Perdida en el espejo

Perdida en los designios de mi espejo soy presa fácil de mi mente.
La locura hace de las suyas y yo soy su más servil fiera.
En estas, las tijeras, el dolor se aligera,
el fango espeso espera y mi reflejo me condena.
Este no habla, sino que ruge; me grita y maulla en la noche eterna.
Sus mejillas rotas de vergûenza, de impotencia, se carcomen al tiempo que el reflejo hace el recorrido  funesto:
            una proyección: aparece un extraño ser.

Perdida en el espejo
no atina el pensamiento, no atina el aullido manso
el corazón vacío
la soledad pondera.
En su reflejo no ha encontrado más que el sustituto del llanto
ha observado que existe un aliado
oscuro pero suyo, muy suyo y muy oscuro.
En su adictivo reflejo se ha enajenado por horas y se ha perdido por días
sus ojos entumidos le disuelven
desintegrando la realidad
desintegrando la suerte.
Este espejo también  susurra, también le mima, le acaricia y también le reta.
el espejo..
Y a la medianoche le aclama
y a la medianoche le calma.
Y a la medianoche le turba, la engaña.
Me hipnotiza y le hipnotizo, me desnudo ante él: mi reflejo.
Me desconozco y reconozco al unísono del tiempo.
El vacío se apodera y del vacío me apodero.
Y me toco y me exploro, me gozo. Me deleito.
De mi, de mi sexo
la observo en mi reflejo, femenino y tan sucio, y tan puro y tan terrible que te seduzco
 y me acongojo en la pena, en la duda, en la puta censura,
en la ceguera.
Me entrego a tu juego.
Me entrego al dulce fulgor del exilio; muero.

La nueva era.

Perdida en el denso y no cristalino reflejo de mi espejo
me invita este a la inocente nostalgia.
Porque la explosión y el arraigo de las viejas conductas impiden que vea de nuevo el verdadero Ser.
Y las lágrimas corren una tras otra vertiendo la sinceridad que me resistía a aceptar.
He tocado fondo:
Dictan hoy la hermosura y la belleza del dolor, seguido de una bondadosa transformación.
Porque el espejo no habla, porque el espejo es producto de su maquinación
maquinando pensamientos que la orillaron a hundirse en un paraíso infernal.
Las llamas que la consumieron.
Las llamas que su oscuro ser construyó; tan atrayentes que te sumergen a creer, a sentir.
Te incitan a ceder.

Y en sus designios, la locura me acoge y me llena.
Saciando un presente, esquivando un futuro, viviendo el pasado;
escapo en mis sueños y en sueños celebro la victoriosa huida huyendo de mí.
Persuadiendo la profecía del tirano, vivo en un refugio inventado.

Reconocerme en lo que fui y dejo de ser
reconocerme en lo que soy y nunca más seré

Reconocerme en la de en frente, en la que no soy yo pero luce como yo.
Porque a medianoche todos mis infiernos hablan a través de ella
Porque a medianoche el silencio me hechiza con su canto, el canto del abismo anunciando la caída
anunciando el vuelo. Un renacer.
La desintegración de lo viejo, la integración de lo nuevo
La contrariedad contradiciéndose a sí.
Los instintos poco menos que intuitivos.
Me llamo Estefanía y con esta tijera corto el pasado, el sufrimiento
Corto la ausencia y trazo un instante, un nuevo conjuro.
Corto el mechón de rizo que me encarcela en la vanidad, en la imagen pasajera, en la apariencia.
Con esta tijera ante mi espejo y siendo testigo mi reflejo corto la tristeza, la melancolía, la inconsciencia.

El corazón de Fanny.

"LUNA EN ESCORPIÓN"

"...la Luna, en un signo de agua, está muy ligada al proceso conocido como la "generación psíquica". De alguna manera, el ser humano, mediante sus sentimientos y estados anímicos, va generando que posteriormente va a "dar a luz". Este algo es ni más ni menos que el producto del potente subconsciente, el cual puede ser armónico y evolutivo, como sería el caso de estados emocionales de amor, entrega afectiva desinteresada, imaginación creativa, pureza de amor, y otros. Pero también el producto o resultado de este proceso psíquico interno puede ser de tipo evolutivo o desarmónico, en la forma de celos, susceptibilidades, sensaciones psíquicas extrañas, tendencia a la evasión y resentimientos. En el primer caso no hemos encontrado ante una perla generada lenta y laboriosamente en las profundas aguas del subconsciente. La idea de hogar está ligada también a la Luna en el elemento agua. Las relaciones emocionales limpias y bien cimentadas genera una burbuja protectora de energía que envuelve a las personas que forman parte de esa familia o grupo de allegados. ESTRELLAS HAY EN EL CIELO, Y PERLAS SE GENERAN EN LAS ALMAS PRISTINAS Y CRISTALINAS......

Grupo Venus.

VENUS EN CÁNCER.

"EL ALMA ES COMO UNA VASIJA QUE HA DE VACIARSE DE APEGOS PARA LUEGO LLENARSE DE VERDADERO AMOR..."

Grupo Venus.

 

El precio de la mentira.

Hemos cedido nuestro Corazón en esta la inconsolable Vida, que lejos de ser mundana nos permite llegar al secreto mismo. 
Hemos cedido y hemos decidido así dejarnos vencer por el no-amor que es el miedo, y por el lado oscuro también de esta emoción que es el odio. 

Alguna vez te recuerdo arriba en lo alto, habiendo contemplado el paraíso, el infierno; la vida que para ti habrías de construirte: prefisteis arrojarte al abismo. 
¡Y te creiste valiente!, un pensador inminente, sagaz por no entregarte a los placeres mundanos, al vicio, viciado de razón; ya por desprecio a lo humano, ya por pavor a ser su más fiel servidor.

Tú, por encima de todo esto te creíste y te creíste aludido. Una víctima del destino.

Inconsciente.

Juez sin juicio, sin sabor a saber. 

Sin aceptar que has labrado tu propio camino me has juzgado y me has atacado cuando te he dicho que yo he querido emprender el vuelo, te has reído cuando yo te digo que prefiero amar, me mandas a la hoguera por decir la Verdad.

 Lo Hemos cedido todo y hasta el Corazón mismo. 

Hemos odiado y hemos llamado a esto amor, hemos matado y no solo herido hasta a el más digno y puro de todos los hombres, sino también al más sabio, al virtuoso, al valiente; y todo esto por temor a la responsabilidad que conlleva la verdadera Libertad.
Hemos señalado todos los herrores y horrores del de al lado sin voltear nunca siquiera a ver nuestro interior. Hemos creado guerras y hemos herido a la gran Madre Tierra que todos los días con menos fuerza, nos alimenta del fruto de su vientre, nos guarda, nos alberga. 
Hemos traicionado todo lo humano, todo el Ser, lo hemos denigrado y henos aquí convertidos en bestias, peleándonos por un pedacito de poder.

Bríndenos mejor la Luz un trocito de paz y de amor
a todos nosotros los divinos faltos de divinidad.
Por haber cedido el Corazón prefiriendo antes todo, que Amar.

A suerte de Paloma.



La paloma ha olvidado su esencial forma de vida.
La paloma sujeta a esta infernal tierra, atada y aprisionada; en su angustia y absorta en esta, no sabe siquiera que cayó del cielo.
Parece ser una solución desprenderse del cuerpo. Y para ello, al menos al alcanze de su entendimiento la única vía es la muerte.
Pero aún así el desconcierto y la duda no le garantizan dicha suerte, por eso es que la Paloma tiene que recordar en vida, para reconocerse y conocerse a sí misma.
El alma aunada al cuerpo puede lograrlo solamente mediante la reminiscencia, pues esta será la clave que le impulse a emprender su Gran Vuelo.

El verdadero "amor" para Ibn Hazm en el Collar de la Paloma.

"La paloma es el alma controlada por un amo divino que dispone de ella;

será juzgada por sus propios actos pues el alma es libre de tejer su propio

collar, su propio destino".

    Para Ibn Hazm el “amor” es algo que radica en la misma esencia del Alma, aún así, advierte que el amor también es aquel que se da entre amigos, aquel que nos empuja al conocimiento, el que nos guía a la virtud, el amor entre parientes, etc.. Pero sin duda alguna el mejor para él, es aquel que se encuentra en la afinidad de las almas:

“Todo esto confirma la idea de que este auténtico amor es una elección espiritual y una como fusión de las almas”.

“Difieren entre sí las gentes sobre la naturaleza del amor y hablan y no acaban sobre ella. Mi parecer es que consiste en la unión entre partes de almas que, en este mundo creado, andan divididas, en relación a cómo primero eran en su elevada esencia: pero no en el sentido en que lo afirma Muammad Ibn Dawud (¡Dios se apiade de él) cuando, respaldándose en la opinión de cierto filósofo, dice que , sino en el sentido de la mutua relación que sus potencias tuvieron en la morada de su altísimo mundo y de la vecindad que ahora tienen en la forma de su actual composición”. (HAZM Ibn, pp 101). 

Ibn Hazm hace referencia de este amor sublime, bello por sí mismo que está condenado a realizarse. Él mismo hace alusión que este se apodera del alma y no puede desaparecer sino con la muerte. Pero como nosotros mismos hemos leído ya en el texto donde Ibn Hazm menciona que en algunas ocasiones aún a pesar de amarse las dos personas, pareciera que uno se resiste más que el otro; con esto, Ibn Hazm contesta que el amante se ha quitado ya de todos ellos velos terrenales que aún aprisionan al amado, pues, de la misma manera que el hierro atrae para sí el imán, el amante, quién posee más fuerza de amor, logrará quitar el velo que los separa y así de esta manera hacer ver al amado el esplendor de su otra alma:

"Alguien podrá replicar que, siendo esto así, el amor

debería ser el mismo en el amante que en el amado,

supuesto que estas dos son partes que antes estuvieron

unidas y es una su suerte. La respuesta es la siguiente:

Esta objeción, por vida mía, es razonable. Aora bien,

el alma de quien no corresponde al amor que otra le

tiene, está rodeada por todas partes de algunos accidente

que la encubren y de velos de naturaleza terrenal que la

ciñen, y por ello no percibe la otra parte que estuvo

unida con ella, antes de venir a parar donde ahora está,

pero, sí se viera libre, ambas se igualarían en la unión y

en el amor. En cambio, el alma del amante está libre, y

como sabe el lugar en que se encuentra la otra alma con

quien estuvo unida y vecina, la busca, tiende a ella, la

persigue, anhela encontrarse con ella y la atrae a sí,

cuando puede, como el hierro a la piedra imán. La fuerza

de la esencia del imán, aunque enlazada con la fuerza de

la esencia del hierro, no puede, por su propio impulso y

por su impureza, encaminarse hacia el hierro, aunque sea

afín suyo y de su mismo elemento, sino que es la fuerza

del hierro, por su mayor potencia, la que se encamnia

hacia su afín y se siente atraída hacia él, ya que el movimiento,

busca la unión con su semejante, se dedica por

entero a él, y corre hacia él a impulsos de su propia naturaleza

y como por necesidad, no por un movimiento

voluntario y deliberado. Ahora bien: si tú retienes al hierro

en tu mano, no siente ya la atracción de la piedra imán,

porque su fuerza no puede vencer la del que lo retiene,

que es mayor que ella. Del mismo modo, si las partículas

del hierro son muchas, obran unas sobre otras y esta

acción recíproca anula la fuerza, relativament más débil,

que las obliga a desplazarse hacia el otro cuerpo; pero,

cuando aumente el volumen del imán y sus fuerzas

equivalen a la de todas la fuerzas del volumendel hierro,

éste retonra asu condición habitual".

   Nos menciona también Ibn Hazm una analogía del “amor” como una dolencia, cuya medicina está en sí misma, aunque deliciosa y apetecible… De ahí todas estas atribuciones al “amor” de desdicha, pero es más bien, el saber tratarlo. “Corrobora esta opinión el hecho de que sabemos que existen diferentes suertes amor. Es el mejor el de los que se aman en Dios Honrado y Poderoso, bien por el esfuerzo que ambos ponen en una obra común, bien por coincidir en los principios de una secta o escuela, bien por compartir la excelencia de un saber que puede ser otorgad al hombre:

Mi amor por ti, que es eterno por su propia esencia,

ha llegado a su apogeo, y no puede menguar ni crecer.

No tiene más causa ni motivo que la voluntad de amar.

¡Dios me libre de que nadie le conozca otro!

Cundo vemos que una cosa tiene su causa en sí misma,

goza de una existencia que no se extingue jamás;

pero si la tiene en algo distinto,

Cesará cuando ese la causa de que depende”.

Dos pequeños poemas de Ibn Hazm.

“Las nubes han tomado lecciones de mis ojos
y todo lo anegan en lluvia pertinaz,

que estanoche, por tu culpa, llora conmigo

y viene a distraerme en mi insomnio.

Si las tienieblas no hubiesen de acabar

Hasta que se cerraran mis párpados en el sueño,

No habría manera de llegar a ver el día,

Y el desvelo aumentaría por instantes.

Los luceros, cuyo fulgor ocultan las nubes

A la mirada de los ojos humanos,

Son como ese amor tuyo que encubro, delicia mía,

Y que tampoco es visible más que en hipótesis”.

“Pastor soy de estrellas, como si tuviera a mi cargo

apacentar todos los astros fijos y planetas.

Las estrellas en la noche son el símbolo de los fuegos de amor encendidos en la tiniebla de mi mente.

Parece que soy el guarda de este jardín verde oscuro del firmamento,

cuyas altas yerbas están bordadas de narcisos.

Si Tolomeo viviera, reconocería que soy

el más docto de los hombres en espiar el curso de los astros”.



"Las Almas son como ejércitos puestos en filas, donde los que se reconocen se

hacen

 amigos y los que se desconconocen se separan"

Ibn Hazm, El collar dela paloma